miércoles, septiembre 22, 2021
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Ignacio Castro Rey

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Ignacio Castro Rey es doctor en filosofía y reside en Madrid, donde ejerce de ensayista, crítico y profesor. Siguiendo una línea de sombra que va de Nietzsche a Agamben, de Baudrillard a Sokurov, Castro escribe en distintos medios sobre filosofía, cine, política y arte contemporáneo. Ha pronunciado conferencias en el Estado y en diversas universidades extranjeras. Como gestor cultural ha dirigido cursos en numerosas instituciones, con la publicación posterior de siete volúmenes colectivos. Entre sus libros últimos cabe destacar: Votos de riqueza (Madrid, 2007), Roxe de Sebes (A Coruña, 2011) y La depresión informativa del sujeto (Buenos Aires, 2011), Roxe de sebes (Fronterad, 2016), Ética del desorden (Pretextos, 2017). Acaba de publicar Sociedad y barbarie, un ensayo sobre los límites de la antropología en Marx.

Un habitar más fuerte que la metrópoli

Muy lejos del confort de estas puertas giratorias de la ideología (al fin y al cabo, un subproducto degradado de la religión), siguen esperando algunos raros libros, algunos autores. Entre ellos, lo que emana de la órbita de Tiqqun y el Comité Invisible. Siguiendo este rastro conocimos hace meses Un habitar más fuerte que la metrópoli, un extraño y bello libro del Consejo Nocturno (Pepitas de calabaza ed.) que une a la desventaja de ser rotundo el hecho de estar pensado desde México.

Urgente

No somos racistas, pero hay que reconocer que Estados Unidos, en la imagen que nos sirve Moore, nos pone a prueba. Fahrenheit 11/9, el último documental de Michael Moore, roza lo tétrico. Muy triste a veces, gracioso y provocador en otros momentos, inteligente y emotivo casi siempre, hace que salgamos de la sala con el corazón en un puño.

Cruz del sur

No soportamos la existencia. No hace falta leer a Lacan ni al Comité Invisible para constatar esto. La manida muerte de Dios, el paso de lo absoluto de la muerte a un estado larvario, ha supuesto también la agonía de la existencia como algo distinto a la identidad socialmente reconocible. Toda nuestra industria de la agonía, con su correlato espectacular de cruel indiferencia, nace de esta primera aversión al reto de vivir.

Tedio y performance

En el mundo de la performance parece que la liturgia antropomorfa, ese dispositivo centrado en cuerpo aurático del artista, devora cualquier posible poética de los objetos. La deriva antropomorfa de la posmodernidad (y su posverdad), en connivencia con el poder de los medios, ha conseguido que el aura sea del todo triturada en los objetos para reaparecer en el perfil de ciertos sujetos radiantes.

¿Qué significa hoy el platonismo?

Nietzsche, que se considera a sí mismo antiplatónico, insiste en que los occidentales heredamos de Platón una profunda aversión a lo sensible, a las cosas que nacen, cambian y mueren, en nombre de la estabilidad "inmaterial" de la idea, de la frialdad intelectual de los conceptos.

Pornografía

El sexo es también, sobra decirlo, una concesión privada que los poderes públicos hacen encantados a un individuo por todas partes acosado. Serás un esclavo de por vida, se nos dice sin palabras, pero a cambio podrás cascártela a gusto. Incluso multiplicar tu promiscuidad, tus imágenes obscenas y tus contactos. Este aliviadero narcisista es una de las motivaciones de fondo para entender el cambio de un tipo de moralidad represiva a otra productiva (Foucault).

Secuestro del cuerpo

La mentira no consiste hoy en darle al otro cualquier versión de los hechos, sino en impedir que las percepciones propias lleguen a nuestras cabeza, en lograr no pensar según ellas. No es la inteligencia artificial la que nos amenaza y nos impide vivir, sino la emoción artificial.

Sobre el estado actual de la filosofía

¿En la "sociedad del conocimiento" es conveniente pensar, practicar un pensamiento que no tenga un resultado práctico inmediato? Más bien se diría que basta con la Información, con el acceso masivo a las opiniones y datos que ya circulan.

Miedo a pararse

Este mundo no iría tan deprisa si no temiese el vacío que resuena en cada minuto de tiempo muerto. Por eso estamos tan ocupados, desactivando el viejo demonio de una vida mortal, única, sin cobertura.

Nuevos modelos animales

La hipocresía europeísta está contra los toros y el boxeo solo por estar saciada con el espectáculo de la cotidiana crueldad civil, dirigida por la economía, la cultura alternativa y la información. Un poder verde, de fusión medioambiental, exige un nomadismo perpetuo, con un divorcio antes de cada cita y una rivalidad interminable incorporados al minuto.