Continúo mordisqueando las posibilidades que me ofrece la vida en Bali y quizá llego a puntos en los que me saturo de mordiscos.
El mordisco de este mes sabe a coco y a papaya, pero también a privilegios e injusticias.
Un domingo al mediodía, a pleno sol, nos dirigimos hacia la casa del curandero que nos dará un masaje tradicional. Somos tres y hemos comprado tres ofrendas en las que introducimos el dinero. ¿Cuánto cuesta un servicio que no tiene un precio definido? ¿Cuánto me corresponde pagar dependiendo de mis ingresos? ¿Cómo saber cuál es un valor justo? Me dejo guiar por mi amiga local para decidir cuánto pagar.
Llegamos y me siento en la entrada de la casa a la espera de que una de mis compañeras termine su tratamiento. Me dan ganas de echarme una siesta entre los sonidos de la naturaleza y los quejidos de la primera paciente. Me toca a mí. El hombre sonríe y parece no hacer esfuerzo alguno mientras me da lo que considero el masaje más intenso de toda mi vida. Parece activar partes de mi cuerpo que nunca antes había sentido. Después es el turno de mi amiga indonesia y esta vez observo cómo el Pak Jro desarrolla su trabajo entre sonrisas y miradas pillas. Es un personaje entrañable.
Al final de la sesión, el Pak Jro le dice a mi amiga que la próxima vez deberíamos pagar más.
Mientras escribo este texto faltan 45 minutos para el inicio de una sesión de filosofía práctica sobre el dinero y las posesiones materiales a la que no voy a asistir. Al leer las preguntas reflexiono sobre cómo la forma en la que nos relacionamos con el dinero revela cosas sobre nosotras mismas.
Al comienzo de cada experiencia tienes una especie de ceguera inicial. Cuando llegué a Bali, no era consciente de la cantidad de tiendas diferentes que había al borde de la carretera. Cuando llegué a Mo’orea, no conseguía ver dónde estaban las casas; me parecía que no había edificaciones. Cuando empecé a jugar al frisbee, no entendía hacia dónde tenía que dirigirme después de cada pausa. Cuando empecé a practicar telas aéreas, no conseguía entender la posición de cada parte de mi cuerpo en cada momento.
Al principio ves el estereotipo, lo que se dice, no lo que se hace. Ves tradición y continuidad. Romantizas lo ajeno, lo ‘exótico’ y diferente. Y te olvidas de que eres libre porque eres bule. Soy libre porque soy bule, porque si fuera balinesa mi realidad aquí sería bien diferente. Soy libre de pagar lo que quiera, así que, ¿cuánto decido pagar y por qué?
Los privilegios no solo condicionan nuestra libertad económica. También influyen en cómo habitamos los espacios, cómo nos relacionamos con otras personas y qué posibilidades tenemos de expresarnos. Este mes fui a una boda en la que me encontré por primera vez con dos personajes cómicos del teatro tradicional balinés: Desak Rai y Liku. Su función es entretener pero también transmitir temas como los valores y los problemas de la vida matrimonial. Ambos personajes estaban encarnados por hombres que, según mi profesora, entran en el personaje considerado femenino como parte de un trance ritual. ‘No son ellos realmente’, me dijo. Me encantó descubrir esta tradición como espacio de expresiones de género no normativas.
Bali y el mundo. El mundo y Bali.
Este mes estuvo lleno de últimas horas. Última hora: se convocan elecciones generales anticipadas en España. Última hora: crisis de abastecimiento de gasolina en Bali. Última hora: los estudiantes ganan las elecciones en Serbia. Última hora: Lula en Brasil. Última hora: protestas estudiantiles en Francia. Última hora: manifestaciones contra los alquileres y los desahucios en la península. Última hora: accidente ferroviario.
Última hora: mi compañera de piso se muda.
También hay crisis relacionales. Con mi compañera de piso, septiembre fue complicado y, tras dos meses, ha decidido mudarse. Ahora me siento en casa. Con mi profe de surf, con el que he aprendido las cosas no habladas y secretas de una cultura que se encuentra a 13.000 km de la mía. Con el olor a pescado, que me lleva a mis traumas de infancia.
Hablando con diferentes amigas, me imagino el contraste de las acampadas en Vigo y la tralla de Navidad. Me imagino las tiendas de Gaza, bajo la lluvia. Me imagino la vergüenza de haber ido todavía a las manifestaciones. Y continúo enfadada conmigo misma por no haber priorizado responder a los mensajes de la embajada sobre mi inscripción para votar, aunque hubiese servido de poco.
Continúo preguntándome por qué escribo y por qué lo hago a veces con tanta compulsión. Por qué no dedico más tiempo a leer. Por qué acepté la propuesta de participar en FronteraD y por qué mantengo mi propio blog privado. Por qué me siento tan expuesta y por qué dedico tanto tiempo a algo que no sé si va a aportar mucho al mundo.
También me pregunto si debería añadir mis poemas de escritura automática y algunas fotos al final de estas publicaciones o no. Y voy tomando pequeñas decisiones.
Un compañero de FronteraD me envía un mensaje felicitándome por el último texto y me saca una sonrisa :).
