Haití, de la catástrofe a la hecatombe
Paco Gómez Nadal
Haitianos cruzando la frontera en día de mercado a Elías Piña, República Dominicana 2009/Elena Collins
La pobreza irrumpe en la vida del observador acomodado como los terremotos: un catálogo de brotes inesperados que hieren el planeta de forma fugaz y que tras los minutos de espanto van siendo alimento de la amnesia colectiva, excepto para las víctimas supervivientes. No suele tener memoria la pobreza. Mejor dicho: no se suele hacer memoria para explicar la pobreza.
Algunos países son como la pobreza: fogonazos efímeros que surgen en los informativos de la noche mientras la muerte y la violencia ilumina su territorio. Al pasar la desgracia, la guerra o la caricatura de la crueldad vuelven a quedar dormitando en la sombra del olvido mediático. Haití es uno de los mejores ejemplos de esta enfermedad del milenio. Aunque estos días se saturará el universo de imágenes y frases que incluirán Haití en su gramática, en otras tantas jornadas el pequeño país del Caribe volverá a dormitar en el olvido. Su historia es la de la desgracia. La genética de su desgracia está en la historia.
En 1790 la entonces Saint Domingue era el orgullo de las finanzas francesas. Buena parte de la riqueza de la élite de ese país llegaba desde esta colonia diminuta donde 12.000 personas libres –entre blancos y mulatos- gestionaban el trabajo de 500.000 esclavos. Ningún lugar tan rentable. Las 13 colonias que entonces tenía Inglaterra en lo que hoy conocemos como Estados Unidos no generaban tantos ingresos a Londres como esta diminuta media isla (la otra mitad era española) a París.
Tanta riqueza como odio se acumulaba en estos 27.000 kilómetros cuadrados. Tanto odio como para que a la Revolución Haitiana le costara 13 años y 60.000 vidas expulsar a los franceses y proclamar la independencia y el fin del esclavismo. El 1 de enero de 1804 Haití se convirtió así en el segundo país independiente de América (después de Estados Unidos) y en el primero en que los esclavos se liberaron y tomaron el poder.
El triunfo negro se cobró en las calles los siglos de esclavitud y las crónicas de la época hablan de una matanza sin piedad en las que las víctimas tenían acento galo. Las pocas infraestructuras hechas para la élite quedaron reducidas a una anécdota.
Nada volvió a ser igual, nada pudo recomponerse o encontrar un rumbo. Bueno, quizá sí, durante los años (1807-1818) en que gobernó Alejandro Petion, un estoico líder de la lucha armada contra el ejército napoleónico que inspiró a poetas y revolucionarios de la América continental. Un monarca negro que financió las dos primeras misiones del libertador Simón Bolívar cuando nadie creía en el venezolano. Petion le entregó miles de armas, municiones, víveres, goletas y dinero en efectivo a cambio solamente de una cosa: la abolición de la esclavitud en cada territorio del que expulsara a los colonizadores. Bolívar cumplió en el papel -aunque la élite criolla suramericana tardó en hacerlo efectivo- y agradeció hasta el día de su muerte a Petion y a los haitianos.
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JOHN100 - Mié, 06/30/2010 - 09:58
en primer lugar gracias 646-230 y mil gracias burlona pur tu comentario supone una bocanada de aire fresco para todos los que 642-359 sufrimos el acoso y la humillacion de esos perros de 1z0-051 recobros yo por culpa de su chantaje y extorsion por miedo y desinformacion al dejar de cobrar el paro en noviembre y por consiguiente no JN0-331
brown - Mar, 06/29/2010 - 09:33
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Abigayle - Mar, 06/22/2010 - 06:30
This fact about life. Many poor people can we found. I think the government must concern about this condition.
Sandwich.butter - Lun, 06/21/2010 - 07:12
El presidente Préval, que en el momento del seísmo no estaba
en el palacio presidencial, recorrió Puerto Príncipe y calificó la situación de "Inimaginable... Hay que verlo para sscp exam". "El Parlamento se ha venido abajo, la oficina de Hacienda se ha venido abajo, las escuelas se han derrumbado, los hospitales se han derrumbadosecurity+", explicó Préval. "Todos los hospitales están llenos de gente. Hay muchas escuelas que tienen a muchas personas muertas sk0-002", y entre los atrapados bajo el Parlamento se encontraban ayer, aunque con vida, el presidente del Senado scwcd, Kely Bastien. Sí falleció monseñor Joseph Serge Miot, arzobispo de Puerto Príncipe: hallaron su cuerpo aplastado entre las ruinas de su oficina.
AnabellaWhite - Mié, 06/16/2010 - 13:45
Thanks for the post. I think the man that sell something at the picture looks so tired. Is he get enough money by do that?
Sandwich.butter - Dom, 06/13/2010 - 18:02
Caribe y como tal sufre del abandonoHDR Layers ancestral por parte de los colonizadores que lo empobrecieron. Por alguna razón, ellos mismos son sus propios States counter y como tal se comportan, masacrándose Film ellos sin contemplaciones. Igual CMS Guide en África subsahariana.
Sandwich.butter - Mar, 05/18/2010 - 06:52
“Podemos oír a la gente pidiendo ayuda desde todos los rincones”
Edificios, hoteles, embajadas y hasta el palacio presidencial de Puerto Príncipe se han derrumbado
John
dedicated server
john200 - Mar, 05/11/2010 - 13:55
Nada volvió a ser igual, nada pudo recomponerse o encontrar un rumbo. Bueno, quizá sí, durante los wonderlic practice test años (1807-1818) en que gobernó Alejandro Petion, un estoico líder de la lucha armada contra el ejército napoleónico que inspiró a poetas y revolucionarios de la América continental. Un monarca negro que financió las dos primeras misiones del libertador Simón Bolívar cuando nadie creía en el venezolano. Petion le entregó miles de armas, municiones, víveres, goletas y dinero en efectivo a cambio solamente de una cosa: la abolición de la esclavitud en cada territorio del que usmle practice test expulsara a los colonizadores. Bolívar cumplió en el papel -aunque la élite criolla suramericana tardó en hacerlo efectivo- y agradeció hasta el día de su muerte a Petion y a los haitianos.
El LIbrero - Vie, 01/15/2010 - 18:34
Este otro analisis desde la derecha religiosa es imperdible:
http://www.politico.com/blogs/bensmith/0110/Robertson_Haiti_cursed_since_Satanic_pact.html
José María - Vie, 01/15/2010 - 16:20
Haití después de su independencia siguió siendo una colonia de ultramar para los Franceses como los fueron las de África subsahariana; emporios de riqueza exportable y de miseria para sus nativos. Haití es un pedacito de África en el Caribe y como tal sufre del abandono ancestral por parte de los colonizadores que lo empobrecieron. Por alguna razón, ellos mismos son sus propios enemigos y como tal se comportan, masacrándose entre ellos sin contemplaciones. Igual que en África subsahariana...¿Destino? ¿Karma? ¿Cultura? ¡Que entre el diablo y escoja...!